Posts

سلو قلبى

سلوا قلبي وقولوا لي الجوابا  لماذا حالنا أضحي هبابا ؟ لقد زاد الفساد وساد فينا  فلم ينفع بوليسٌ أو نيابة وشاع الجهل .. حتى إن بعضاً من العلماء لم يفتح كتابا وكنا خير خلق الله , صرنا  في ديل القايمة وف غاية الخيابة قفلنا الباب .. أحبطنا الشبابا  فأدمن أو تطرف أو تغابى أرى أحلامنا طارت سرابا  أرى جناتنا أضحت خرابا وصرنا نعبد الدولار .. حتى  نقول له “إنت ماما وإنت بابا ” وملياراتنا هربت سويسرا  ونشحت م الخواجات الديابة ونهدي مصر حبا .. بالأغاني  فتملؤنا أغانينا اغترابا وسيما الهلس تشبعنا عذابا  وتشبعنا جرائدنا اكتئابا زمان .. يطحن الناس الغلابة  ويحيا اللص محترما مهابا فكن لصاً إذن أو عش حماراً  وكل مشاً إذن أو كل كبابا ودس ع الناس أو تنداس حتى  تصير لنعل جزمتهم ترابا أمير الشعر عفواً واعتذاراً  لشعرك فيه أجريت انقلابا وما نيل المطالب .. بالطيابة  دي مش دنيا يا شوقي بيه .. دي غابة * سيد حجاب

#مبطلون

Image
عايز تنتخب شفيق... اتفضل انتخب شفيق... انت حر. عايز تنتخب مرسى... اتفضل انتخب مرسى... انت حر. لكن بلاش تقولى انا بنتخب شفيق او مرسى علشان الثورة.. الثورة مش طرف فى الانتخابات دى، دى إعادة بين (العسكر، الجمهورية الأولى و الدولة العلنية) ضد (الأخوان، الجمهورية الدينية و الدولة السرية).  كلاهمها حاولا إحباط الثورة بأطماعهما وأجنداتهما الخاصة،  كلاهما لم يؤمن بمدنية الدولة أو الجمهورية الثانية، كلاهما وجهان لعملة واحدة.  على الرغم من انه يوم حزين بالنسبة لى لكننى لن أيأس... الثورة لم تفشل- إنتكست- ولاتزال مستمرة.  ألهم أننى أبطلت صوتى مرتاح الضمير بلا أى ندم أو شعور بذنب، ابطلت صوتى حتى لا أصبح جزء من مسرحية هزلية، أبطلت صوتى حتى لا أصبح جزء من الفاشية العسكرية أو الفاشية الدينية.  أبطلت صوتى حتى لا يصبح صوتى عاملا لسيطرة الأخوان أو سيطرة العسكر وكلاهما يتهم الآخر و الثورة بالخيانة والعمالة.  لو مش عاجبك كلامى... انت لسه لحد دلوقتى حر. كمان أسبوعين موعدكش انك هتفضل حر.  الثورة مستمرة و المجد للشهداء.   الله، الوطن، الثورة.   

المنهج العلمى لتمييز الصحيح من الكاذب

Image
إن ما نراه ونسمعة فى الفضائيات وفى الجرائد وفى الشبكة العنكبوتية كل يوم خلال الأحداث التى تمر مصر بها الآن هو ما دعانى إلى إعادة نشر التدوينة التالية التى كنت قد كتبتها منذ سنوات عديدة لأحد المنتديات كلنا درس "المنهج العلمي" في المدرسة و هو القائم على الفرضية و التجربة و النتيجة و لكن هذا كله في العلوم، و بالذات العلوم العملية و التجريبية ماذا لو طبقنا هذا المنهج في المجالات النظرية؟ مثلا لاختبار ما اذا كان اخبار معينة في الاعلام صحيحة ام لا؟ ام ان فرضية مؤامرة صحيحة ام لا؟ كثيرا ما نحتاج الى منهج لتمييز الصحيح من الكاذب تعالوا نضع بعض النقاط لتساعدنا في هذا (مقتبس من كتابات كارل ساجان Carl Sagan، عالم فضاء و كاتب قصص خيال علمية مشهور) حاول ان تتأكد من صحة الخبر من مصادر مستقلة شجع النقاش و التحليل من اناس متخصصين و من وجهات نظر مختلفة وجهة نظر من له السلطة غالبا ما تكون لها اقل قيمة ضع اكثر من احتمال و فرضية، و لا تتعجل في تبني اول فرضية تحلو لك او توافق هواك لا تكن مرتبط عاطفيا بفرضية معينة لكونها من بنات افكارك انت (لا تجعل الكبر يمنعك من رؤية وجاهة الفرضيات الاخرى) حاول ا

قال لى صديقى

Image
: فى ذات يوم نظر لى صديقى ومن بين دخان "المعسل" وقال لى شوف يا خويا  البنى ادم مننا ميستغناش دلوقتى عن تلات حاجات لازم تكون عند كل واحد - وايه هى التلات الحاجات المهمة دى - الموبيل و المحامى والدكتور النفسى -

إرهاصات شخصية

فى رائعة سعد الله ونوس الملك هو الملك يفكر الملك أن يلعب لعبة تدخل على قلبه السرور، فيدخل الصعلوك إلى قصره ويجعله ينام في سريره ويجلس على عرشه، ثم فجأة يجد أن كل حاشيته تعامله باعتباره الملك، ويعاملون الملك الأصلي باعتبارصعلوك. ف كأنه يذكرنا بأن الولاء دائما للكرسى الله يا دايم هو الدايم .. ولا دايم غير الله واحد حل و واحد ضيف .. نط الحل سأل ضيفه حزر فزر تعرف كيف .. تعرف عنتر من خوفه بات الضيف على حد السيف يتقلب مش عارف كيف شغل مخه و فرشه و هرشه .. و فرده و لمه و شمه و قرشه قولي يا مخ يا صنع الكيف .. زي ما بين الشتا و الصيف فين الفارق و الشداد .. بين الفارس و السلطان ؟ صنفر مخه و قشره و بشره ... خربه و ضبطه و شاله و خبطه تعب الضيف من لعب السيف .. غنى يا عين و يالالي كمان جاله الهاتف ليلة صيف .. فوقه مراية و تحته حصان ابيض في ابيض زي الطيف .. قال له يا غافل يا غلبان عنتر هو جراب السيف .. و السلطان حشو القفطان أحمد فؤاد نجم محمد منير

كوبيتين حلبه حصى ... وسؤلات مليانة أسى

ليس إنتقاصاً من فوزاً كبيراً وعظيماً – وليس تاريخياً- أو كلام فزلكه و وجع دماغ. وليس إنتقاصاً من قدر أحد "ف من حكم فى ماله فما ظلم" وليس إنتقاصاً من عروبة مصر أو أى كأن ما كان إنها فى النهاية " شوية تساؤلات بريئة –أى والله بريئه- " 1- لماذا ينوجب على كلما فاز المنتخب فى مبارة أن أعود إلى بيتى فى ساعتين, على الرغم من أنى كنت على بعد نصف ساعة سيراُ على الأقدام من منزلى؟ 2- لماذا عند الفوز يكون الفوز مصرياً عربياً وعند الهزيمة تكون الهزيمة مصرية مصرية؟ 3- لماذا من ناحية "نجيب محفوظ" أديب مصرى عربى و "أحمد زويل" عالم مصرى عربى و من ناحية أخرى " محمود أمين سليمان" سفاح مصرى و "التوربينى" قاتل مصرى؟ 4- لماذا عندما يفوز المنتخب ببطولة تنهال عليه ملايين الجنيهات من المصريين والعرب بينما أى من هؤلاء "ميتشمللش" ويتبرع حتى ولو بربع جنيه مخروم لو إنهارت عمارة بعشوائيات منشية ناصر؟ 5- لماذا كانت مذيعة قناةART سبورت 3 " أية" ترتدى علم مصر كحزام حول وسطها وسعيدة به سعادة

عيد ميلادى - مرة أخرى

Image
ولأنى أتذكر تلك القصيدة كل عام فى نفس اليوم و كثيرين مثلى فها هى لكل من يتذكرها يوم عيد ميلاده عُدت يا يوم مولدي ... عُدت يا أيها الشقي الصبا ضاع من يدي .. و غزا الشيب مفرقي ليت يا يوم مولدي .. كنتَ يوما بلا غد ليت أني من الأزل .. لم أعش هذه الحياة عشتُ فيها و لم أزل .. جاهلا أنها حياة ليت أني من الأزل .. كنت روحا و لم أزل أنا عمر بلا شباب .. و حياة بلا ربيع أشتري الحب بالعذاب .. أشتري فمن يبيع؟ أنا وهم .. أنا سراب Get this widget | Track details | eSnips Social DNA